Fray Nelson

COMPLETAS 20160224

#CompletasFrayNelson para el Miércoles

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Fray Nelson

LA GRACIA del Viernes 26 de Febrero de 2016

Hemos recibido bienes del Señor para dar fruto de justicia y amor, que proclamen la gloria de Dios y traigan el bien para nuestros hermanos.

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Fray Nelson

Evangelizar con la música y el arte, 3 de 4: Consecuencias de un ego inflamado

[VI Encuentro de Música y Teatro organizado por la Renovación Carismática Católica del Paraguay]

Tema 3 de 4: Consecuencias de un ego inflamado

La mayor parte de las deficiencias o exageraciones en nuestro servicio parten de lo que podemos llamar un “ego inflamado.” Veamos sus principales manifestaciones:

1. Hipersensibilidad: nos volvemos intocables; medimos de modo muy diverso lo que nos hacen, que siempre nos duele mucho, y lo que nosotros hacemos a otros, que siempre justificamos.

2. Capricho: multitud de exigencias; vamos siguiendo el modelo mundano de los artistas que quierens er tratados como dioses.

3. Codicia: medimos el éxito por cuánto dinero está llegando.

4. Falta de generosidad y de espíritu servicio: nos acostumbramos a que, cuando no estamos es “espectáculo,” poco ofrecemos d elo que Dios nos dio.

5. Celotipia o envidia: dificultad de reconocer los bienes que Dios logra a través de otros. Vamos buscando en todo el primer puesto, como los apóstoles antes de la Cruz y Pentecostés.

6. Olvidamos que nuestro servicio está en función de la Palabra. La música y el arte no son fines sino sólo medios.

7. Olvidamos que nuestro ministerio tiene como propósito ser útiles al crecimiento de la fe, la esperanza y el amor en nuestro pueblo, para darle la mayor gloria a Dios. El éxito de una canción es que la gente use en oración lo que Dios te concedió.

La solución para el ego inflamado es el camino del conocimiento de sí mismo hasta el arrepentimiento de nuestros pecados y la búsqueda de la fuente de la gracia en los sacramentos.

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Fray Nelson

VÍSPERAS 20160224

#VisperasFrayNelson para el Miércoles II de Cuaresma

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Padre José González Guadalix

Coros parroquiales: elevar, no amenizar

Hace ahora como un año que inició su andadura la coral parroquial. Evidentemente, imperfecta, porque la suma perfección está solo en Dios y en un par de elegidos por el dedo de Dios para comprenderla y señalarla. No es nuestro caso. Qué se le va a hacer.

La coral parroquial ha alcanzado un más que notable nivel musical, nos ha deleitado ya con un par de conciertos y, de momento, está cantando en la misa mayor una vez al mes. No más porque para los participantes ensayar dos veces por semana y encima cantar cada domingo es mucho. Además, yo creo que no es bueno que el pueblo se acostumbre a ser simplemente “escuchador” -perdón por el palabro-, y por eso los demás domingos cantamos todos, que, por cierto, tenían que escuchar cómo suenan los kiries y el agnus de la misa de angelis en la parroquia.

Las dos primeras veces que la coral cantó en la misa parroquial, la cosa acabó con un sonoro aplauso. No me gusta, pero bueno, era al principio y la gente quiso agradecer y valorar su labor de esta manera. Vale. Ya me he encargado de que eso no vuelva a suceder. La verdad es que no tiene ningún sentido, ni es el mejor y mayor reconocimiento.

Este pasado domingo ha cantado la coral parroquial en la misa de las 13 h. Por supuesto que sin aplausos al final, que yo me encargo, y sin embargo creo que en esta ocasión la coral ha recibido su mayor reconocimiento. Porque fue acabar la celebración y muchos fieles se dirigieron a un servidor para expresarme su contento porque gracias al esfuerzo de los cantores, habían podido vivir la misa con una intensidad especial, que habían rezado más, se habían sentido elevados a Dios, experimentaron una mayor altura en su espiritualidad. Y no solo en el momento, es que me han llegado no sé cuántos correos en el mismo sentido.

Ayer me hice presente en el ensayo para hacerles saber estas cosas. Les dije que esos testimonios son la prueba evidente de que la coral parroquial es lo que es y ha comprendido perfectamente el lugar de la música en la celebración: ayudar a la vivencia más plena del misterio pascual.

Los coros, corales, coritos, agrupaciones, rondas o conjuntos que cantan en una misa, no tienen como objeto principal ni secundario amenizar y entretener, que es lo que parece se lleva, y no digamos en misas con especial presencia de niños. Que se entretengan, se diviertan, lo pasen bien y para eso que den palmas, bailen, salten y muchas figuritas. No es eso. Ni es que en las misas parroquiales la música sirva para lucimiento de Mariloli y su guitarra, los bongos de Ramón, y la buena voluntad de los que no tienen otra cosa y a veces ni siquiera.

La música no es ni entretener a los fieles, que la mayor parte de las veces están de los nervios, ni un aguantar chorradas porque los cantores son así, hasta el punto de que todo va al revés: en lugar de que la música eleve a la comunidad y la introduzca en el misterio, es la comunidad la que aguanta los gorgoritos de Vanessa, los insufribles solos de guitarra de Jacinto y el esfuerzo de cantar a cuatro gritos mixtos de la rota garganta de doña Manuela, la falta de oído de Jesusa y el pecho hinchado de Pepe y Manolo.

La música es parte de la liturgia, por tanto, o bien hace su parte, que es apoyar, ayudar a santificar, hacer que la liturgia se viva más plenamente, o mejor misa rezada.

Dicho todo esto, la coral parroquial, este pasado domingo, y según el testimonio de muchos fieles, ha ayudado muchísimo a vivir la Eucaristía. Nada más que decir. Está cumpliendo perfectamente su misión.

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Fray Nelson

LAUDES 20160224

#LaudesFrayNelson para el Miércoles II de Cuaresma

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Padre Clemente Sobrado

Bocadillos espirituales para vivir la Cuaresma: Miércoles de la 2 a. Semana – Ciclo C

Mirad que estamos subiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado y lo condenarán a muerte, lo azoten y lo crucifiquen… La madre de los Zebedeos con sus hijos se postró… ¿qué deseas? “Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a la derecho y otro a la izquierda… Los otros diez, que lo habían oído se indignaron contra los dos hermanos”. (Mt 20,17-28)

El Evangelio capta un momento en que nos sitúa fuera de juego.
Jesús está enseñándoles cómo van a Jerusalén.
Cómo allí le juzgarán, condenarán y lo crucificarán.

Mientras Jesús habla de rebajarse, sus dos discípulos hablan de ascender a los primeros lugares. “El Hijo del hombre va a ser entregado y lo condenarán a muerte”
Mientras Jesús habla de dar la vida “lo azoten y crucifiquen”, sus dos discípulos muestran su vocación de primeros ministros.
Y hasta cuentan con la influencia de su madre.
Es normal que las madres quieran ver arriba a sus hijos.
Y esto se da en el grupo elegido de los suyos, de los discípulos.

Podemos escuchar y predicar el Evangelio.
Pero mientras tanto podemos estar pensando muy poco evangélicamente.
Podemos hablar de dar la vida en la cruz por los demás.
Pero mientras tanto podemos estar ansiando los primeros lugares.
Dios y los hombres en el mismo camino.
Pero Dios y los hombres en direcciones opuestas.
Y tampoco faltará hoy en la Iglesia quienes se aprovechen de sus influencias.
Tal vez, no sea la madre.
Pero en el camino tampoco hoy faltan quienes tienen vara.
Hay muchas maneras de aparentar estar con el Evangelio, estando a la vez con las ansias de poder y grandeza.

Malo será que en la sociedad haya luchas y peleas por ascender.
Malo será que en la sociedad haya que echar mano a las influencias para subir.
Lo doloroso que:
También esto se pueda dar en la Iglesia.
También esto se pueda dar entre los que decimos seguir a Jesús.
También esto se pueda dar entre los que predicamos contra las luchas de poder en la sociedad.

Y claro, esto no pasa desapercibidos al resto, ni en la sociedad y tampoco en la Iglesia.
Las ansias de poder siempre dividen.
Las ansias de poder siempre crean problemas internos.
Las ansias de poder siempre crean malestar dentro de la comunidad.
“Los otros diez se indignaron contra los dos hermanos”.

Nadie se siente incómodo por el hecho de que Jesús se rebaje a entregar su vida.
Nadie se siente incómodo por el hecho de que a Jesús lo juzguen y condenen.
Los problemas surgen siempre cuando alguien busca ser más que los demás.
Los problemas surgen siempre cuando está de por medio el ansia de poder.
Las ansias de poder siempre dividen.
Las divisiones surgen cuando nos pisan el callo de aspirar a ser los primeros.

¿Alguien puede darme razón de tantas divisiones en la Iglesia?
¿Alguien puede darme razón de tantos malestares dentro de la Iglesia?
¿Alguien puede explicarme por qué el Papa Francisco “tiene sus enemigos”?
¿Será porque todos queremos ser los últimos y los servidores de todos?

La reacción Jesús no se hace esperar: “No será así entre vosotros: el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo”.
Y se propone a sí mismo como ejemplo: “Igual que el Hijo del Hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”.

Señor: sé que dentro de mí existe la tentación de ser más que los demás.
Sana mi corazón.
Señor: sé que dentro de mi Iglesia también existen Zebedeos que aspiran a ser Primeros Ministros.
Sana el corazón de tu Iglesia.
Señor: que suban los que quieren ser últimos.
Porque no queremos una Iglesia dividida internamente.
No queremos una Iglesia de grandes sino de pequeños.

Clemente Sobrado C.P.

Archivado en: Ciclo C, Cuaresma

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Padre Jose Antonio Fortea Cucurull

Edificar, construir



















Hoy podría hablar, comentar, hacer reflexiones acerca de infinidad de temas eclesiales candentes: declaraciones de cardenales, columnas de opinión de teólogos, decisiones arzobispales, entrevistas al Delegado de medios de la Santa Sede. Pero me contentaré con exhortaros a la moderación. Debemos evitar hablar con ligereza. Muchas cuestiones teológicas y prácticas revisten una gran complejidad.
Todos los que juzgamos a los demás queremos hacer de maestros. Todos queremos elevarnos a la altura de jueces. Todos queremos distinguirnos como campeones de la ortodoxia. No critico a nadie. Sinceramente, no albergo la intención oculta de criticar a nadie. Sólo digo que las cosas, a menudo, son más complejas de lo que parece.

Tenemos que estar unidos, que querernos. Esto no supone dar la espalda a la verdad. Pero a todos nos viene bien recordar la necesidad de la humildad.
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Padre Cristian Hernán Andrade

La liturgia diaria meditada – El que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes (Mt 20, 17-28) 24/02



Miércoles 24 de Febrero de 2016
De la feria
Morado

Antífona de entrada         cf. Sal 37, 22-23
Señor, no me abandones; Dios mío, no te quedes lejos de mí. Apresúrate a venir en mi ayuda, mi Señor, mi Salvador.

Oración colecta    
Conserva siempre a tu familia en la práctica de las buenas obras, Señor, y confórtala de tal modo en sus necesidades temporales que pueda llegar felizmente a los bienes del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

Oración sobre las ofrendas      
Mira con bondad, Señor, los dones que te presentamos y, por este sagrado intercambio, líbranos de las ataduras de nuestros pecados. Por Jesucristo nuestro Señor.

Antífona de comunión       Mt 20, 28
El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.

Oración después de la comunión
Señor, Dios nuestro, te pedimos que este sacramento, anticipo de la inmortalidad, nos ayude para la salvación eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración sobre el pueblo       (Facultativa)
Padre, concede a tus fieles la protección de tu gracia, dales salud de alma y cuerpo, infúndeles la plenitud de la caridad fraterna y haz que te sirven con fervor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Lectura         Jer 18, 18-20
Lectura del libro de Jeremías.
Los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén dijeron: “¡Vengan, tramemos un plan contra Jeremías, porque no le faltará la instrucción al sacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta! Vengan, inventemos algún cargo contra él, y no prestemos atención a sus palabras”. ¡Préstame atención, Señor, y oye la voz de los que me acusan! ¿Acaso se devuelve mal por bien para que me hayan cavado una fosa? Recuerda que yo me presenté delante de ti para hablar en favor de ellos, para apartar de ellos tu furor.
Palabra de Dios.

Comentario
Jeremías, como tantos profetas, sufrió la incomprensión y el rechazo de los jefes religiosos. La predicación de este elegido no encajaba con la idea de Dios que los dirigenetes se habían hecho. Y a pesar de haber padecido todo eso, rogaba a Dios por sus enemigos.

Salmo 30, 5-6. 14. 16
R. ¡Sálvame, Señor, por tu misericordia!

Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi refugio. Yo pongo mi vida en tus manos: Tú me rescatarás, Señor, Dios fiel. R.

Oigo los rumores de la gente y amenazas por todas partes, mientras se confabulan contra mí y traman quitarme la vida. R.

Pero yo confío en ti, Señor, y te digo: “Tú eres mi Dios, mi destino está en tus manos”. Líbrame del poder de mis enemigos y de aquéllos que me persiguen. R.

Versículo     Jn 8, 12
“Yo soy la luz del mundo; el que me sigue tendrá la luz de la Vida”, dice el Señor.

Evangelio     Mt 20, 17-28
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Mientras Jesús subía a Jerusalén, llevó consigo a los Doce, y en el camino les dijo: “Ahora subimos a Jerusalén, donde el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas. Ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen, pero al tercer día resucitará”. Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. “¿Qué quieres?”, le preguntó Jesús. Ella le dijo: “Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. “No saben lo que piden”, respondió Jesús. “¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?”. “Podemos”, le respondieron. “Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre”. Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: “Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga su esclavo: como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud”.
Palabra del Señor.

Comentario
Ni siquiera los discípulos más cercanos comprenden el estilo de mesianismo que encarna Jesús. En su idea de Dios, él debería darles solo éxitos y triunfos. ¡Cómo nos descoloca Dios con su plan! ¿A qué ideas triunfalistas debemos renunciar, para poder beber el mismo cáliz que Jesús?

Oración introductoria
Señor Jesús, creo que has venido al mundo para salvarme y cargar con el peso de mis pecados; creo que Tú eres el verdadero Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y que todos tus sufrimientos son para salvarme. Confío en ti, Señor, fuente de amor y de misericordia. Sé que te entregas a los mayores oprobios para que yo sea feliz. Por eso, no puedo hacer más que buscar amarte cada día más y corresponder a tu amor con una vida santa y abnegada, vivida según tu voluntad.

Petición
Ayúdame, Señor, a aceptar siempre tu voluntad, aun en los más duros momentos.

Meditación 

Hoy, la Iglesia —inspirada por el Espíritu Santo— nos propone en este tiempo de Cuaresma un texto en el que Jesús plantea a sus discípulos —y, por lo tanto, también a nosotros— un cambio de mentalidad. Jesús hoy voltea las visiones humanas y terrenales de sus discípulos y les abre un nuevo horizonte de comprensión sobre cuál ha de ser el estilo de vida de sus seguidores.

Nuestras inclinaciones naturales nos mueven al deseo de dominar las cosas y a las personas, mandar y dar órdenes, que se haga lo que a nosotros nos gusta, que la gente nos reconozca un status, una posición. Pues bien, el camino que Jesús nos propone es el opuesto: «El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo» (Mt 20,26-27). “Servidor”, “esclavo”: ¡no podemos quedarnos en el enunciado de las palabras!; las hemos escuchado cientos de veces, hemos de ser capaces de entrar en contacto con la realidad que significan, y confrontar dicha realidad con nuestras actitudes y comportamientos.

El hombre adquiere su plenitud a través del servicio y la entrega a los demás. En este caso, nos parece que damos la vida, cuando realmente la estamos encontrando. El hombre que no vive para servir no sirve para vivir. Y en esta actitud, nuestro modelo es el mismo Cristo —el hombre plenamente hombre— pues «el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mt 20,28).

Ser servidor, ser esclavo, tal y como nos lo pide Jesús es imposible para nosotros. Queda fuera del alcance de nuestra pobre voluntad: hemos de implorar, esperar y desear intensamente que se nos concedan esos dones. La Cuaresma y sus prácticas cuaresmales —ayuno, limosna y oración— nos recuerdan que para recibir esos dones nos debemos disponer adecuadamente.

Propósito
Ofreceré a Jesús todas las adversidades y contratiempos de este día, como aceptación de su voluntad en mi vida.

Diálogo con Cristo
Señor Jesús, gracias por la vida que me das, por la salvación que me alcanzas por tu cruz y por morir por mí. Gracias por mostrarme cómo debo actuar frente a las dificultades y miedos que enfrento cada día. Gracias por tu donación en la cruz, Señor, pues no sólo me enseñas a cumplir los designios del Padre, sino también a amar más y mejor a los demás hasta el olvido de mí mismo. Ayúdame, te pido, a prepararme bien para celebrar los misterios de tu pasión, muerte y resurrección, viviendo cada vez mejor mi vida cristiana en los trabajos de cada día. Señor, llena mi día con tus bendiciones. Amén.
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